提出了强势文化和弱势文化的概念。强势的文化是“自助者天助”的文化，弱势的文化是“一切依靠他人”的文化，在家靠父母，在外靠朋友，灾难面前靠政府，实在不行靠基督或上帝就是别靠自己，从另一个角度上说，陈二柱与王玉梅的小说就是没有认识到自己的责任，一个认识不到自己的责任、不能履行自己责任的人，当然更谈不上认识到自己的独立价值、独立人格所在，所以中国人喜欢内斗，陈二柱与王玉梅的小说喜欢搞阴谋、耍手段，陈二柱与王玉梅的小说喜欢侠客，陈二柱与王玉梅的小说喜欢打土豪给自己分田地。究其文化根源，陈二柱与王玉梅的小说就是很多人没有认识到自己的独立人格、独立价值，陈二柱与王玉梅的小说没有意识到也不愿去履行自己的责任。一个没有个体独立人格、没有各人责任观念的社会，一个每个人都无法明确自己位置的社会，陈二柱与王玉梅的小说是“一切人对一切人战争”的社会。于是，强者豪夺、弱者欺诈，心黑者酒肉臭，良善者冻死骨，便为常态。

日本的催生题材，陈二柱与王玉梅的小说整体画面美好，陈二柱与王玉梅的小说非常日本，流水账。就是觉得囧子真的太美了，在叔怀里太娇小了吧！！！

以为终于追完了结果疫情搞得，陈二柱与王玉梅的小说最后几集求挽尊一下迪恩的形象别再做双标侠了

我一直理解不到的是为什么会有人去做可笑荒谬自我坍台的事，还继续下去能有勇气不会觉得世界末日。。。。。而这种青春爱情片的女主往往就是个中典型，陈二柱与王玉梅的小说还能够为人喜爱

@中间影院 将陈二柱与王玉梅的小说弒子的部分处理成独幕剧的形式演出，舞台形式很新颖，现代场景布置，将二楼的婚礼和一楼的破碎之家相互呼应，一开场就是陈二柱与王玉梅的小说愤怒的双眼和复仇的情绪，Helen McCory比起蔚蓝深海的内敛更有爆发力，尤其是最后的挣扎和弒子后的颤抖与满怀罪恶感的离去，真是震撼的表演