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吴王伐石以治宫室，而於合石之中，得紫文金简之书，不能读之，使使者持以问仲尼，而欺仲尼曰，吴王闲居，有赤雀衔书以置殿上，不知其义，故远谘呈，仲尼以视之，曰，此乃灵宝之方，长生之法，禹之所服，隐...

艺术风格

知之须会无心法，不染不滞为净业，善恶千般无所为，即是南无及迦叶，堪笑我心，如顽如鄙，兀兀腾腾，任物安委，不解修行，亦不造罪，不曾利人，亦不私己，不持戒律，不徇忌讳，不知礼乐，不行仁义，人间所能，百无一会，饥...

创作理念

得之于衔，应之于辔，得之于辔，应之于手，得之于手，应之于心，则不以目视，不以策驱，心闲体正，六辔不乱，而二十四蹄所投无差，回旋进退，莫不中节，然后舆轮之外可使无余辙，马蹄之外可使无余地，未尝觉山...

个人经历

生受于天，谓之真人，真人者，与天为一，内修练而知之，谓之圣人，圣人者，以类知之，故人与生一出于物化，知类在穷，有所疑惑，通于心术，心无其术，必有不通，其通也，五气得养，务在舍神，此谓之化，化有五气者...

社会影响

火下细书，过少年人，性解音律，善鼓琴，闲坐，侍坐数人，口答谘问，言不辍响，而耳并料听，左右操弦者，教遣长短，无毫釐差过也，余晚充郑君门人，请见方书，告余曰，要道不过尺素，上足以度世，不用多也，然...

未来展望

使人宽舒广大，屈已济人以利，不争者也，且脾之无正形，寄王四季，随六气助成万物，脾育肠胃，义之道也，不以自专为德，不以物竞为功，长坤之理，逆之则伤脾，常以四季月末十八日旭旦，正坐中宫，禁气五息，鸣天鼓七，吸...